Um blog do Ministério Fiel
O que a igreja precisa ver na vida do candidato a pastor?
Sendo pastor antes de ser pastor
Nota do Editor: Nós do Voltemos ao Evangelho, em parceria com o Ministério IX Marcas, temos disponibilizado séries de artigos na íntegra sobre assuntos importantes para o pastores e líderes. Em 2023, oferecemos a série O pastor e administração da igreja. Em 2024, durante todo o ano oferecemos os 34 artigos da série Plantando igreja saudáveis. Sabemos das lutas que há por trás da vida de um pastor, e que cada estação de sua vida traz consigo seus desafios. Por isso, este ano estaremos disponibilizando na íntegra a série As estações na vida de um pastor. Durante as segundas-feiras de 2025, permitindo-nos o Senhor, um novo artigo será lançado!
O cargo de pastor não é o direito de nascença dos aspirantes. O fato de querer ser pastor não faz de você um pastor. O cargo de pastor ( presbítero, pastor, bispo) é um chamado dado pelo Cristo ressurreto para ser reconhecido pelas igrejas locais. Uma congregação deve afirmar o que Deus fez para preparar um homem para pastorear o povo de Deus.
Muitos homens passam por uma longa caminhada até o ministério pastoral formal. Para alguns, esse pode ser um período desanimador, esperando pelo que parece ser a aprovação glacial de uma congregação cética. Eu o desencorajaria a esse tipo de desânimo. A preparação adequada servirá profundamente ao seu ministério em longo prazo e pode ser uma grande alegria nesse meio tempo.
A pergunta permanece: o que um aspirante a presbítero deve fazer até ser reconhecido como presbítero? A resposta é simples. Ele deve ser presbítero antes de ser presbítero. Ele deve pastorear antes de pastorear. Ele deve exibir ativamente as qualidades comuns de um pastor fiel antes de ser oficialmente reconhecido como tal. Abaixo estão apenas algumas maneiras de fazer isso.
Cultivar a comunhão com Deus
Este não é um artigo sobre santidade. No entanto, a indispensabilidade da piedade de um pastor não pode ser exagerada. De fato, não há maneira mais prática de um pastor servir sua congregação do que por meio de sua própria busca pela piedade. É por isso que Robert Murray M’Cheyne (1813-1843) disse certa vez a um amigo: “Não são os grandes talentos que Deus abençoa, mas a grande semelhança com Jesus. Um ministro santo é uma arma terrível nas mãos de Deus”.
M’Cheyne entendeu que a maior necessidade da futura congregação de um homem é sua própria comunhão com Deus. A amizade profunda com Cristo e a verdadeira utilidade no reino são inseparáveis. Isso significa que os aspirantes a pastores servem aos outros a partir de sua própria busca pela santidade. Andrew Bonar escreveu sobre M’Cheyne,
Desde o início, ele alimentou os outros com o que ele mesmo estava alimentando. Sua pregação era, de certa forma, o desenvolvimento da experiência de sua alma. Era uma entrega da vida interior. Ele gostava de sair dos pastos onde o Chefe dos Pastores o havia encontrado – para conduzir o rebanho confiado aos seus cuidados para os locais onde ele encontrava alimento.
A grande tarefa de um pastor é conduzir as ovelhas ao Grande Pastor. E o melhor pastor é o homem que conduz o rebanho pelo mesmo caminho que ele já trilhou inúmeras vezes.
No entanto, conduzir outras pessoas a Cristo não é uma prática limitada aos pastores. Se você é um aspirante a ministro, cada encontro com um membro da igreja oferece uma nova oportunidade de alimentar outras pessoas com a abundância de sua própria caminhada com Deus. Cada saudação, cada conversa, cada e-mail, cada mensagem de texto, cada sermão, cada devocional é uma oportunidade primordial para compartilhar do depósito de sua própria experiência de conhecer a Deus.
Faça tudo pastoralmente
Ao se preparar para se tornar um presbítero, as oportunidades de pregação e ensino público não são as únicas maneiras de demonstrar o caráter de um presbítero piedoso. Em vez disso, os bons pastores estão sempre pastoreando. Há uma maneira de receber visitantes pastoralmente. Há uma maneira de enviar e-mails aos pais sobre o próximo evento de jovens de forma pastoral. Há uma maneira de coordenar pastoralmente os recepcionistas da manhã de domingo. Há uma maneira de incentivar e exortar pastoralmente um voluntário da mesa de som ou multimídia. Há uma maneira de tomar café com um novo cristão de forma pastoral. Há uma maneira de fazer anúncios, orar publicamente e liderar elementos de um culto de adoração de forma pastoral. Cada um desses exemplos oferece uma oportunidade de flexionar os músculos pastorais e fazer o bem espiritual a outras pessoas.
Busque a virtude pública
Os cristãos têm razão em priorizar o caráter privado em detrimento do público. De fato, há um tipo de virtude performativa que Jesus condena (Mt 6.5-6). Entretanto, o caráter de um pastor deve ser sempre evidente e óbvio. O objetivo principal das qualificações dos presbíteros nas epístolas pastorais é que as congregações percebam o caráter dos aspirantes a oficiais.
Isso significa que não é suficiente que um jovem seja capaz de ensinar – ele deve demonstrar sua capacidade. Não basta que um jovem seja hospitaleiro – ele deve demonstrar hospitalidade. Não basta que um jovem seja gentil – ele deve ser conhecido por sua gentileza. Até mesmo Timóteo – que já estava servindo em uma função pastoral e havia recebido um brilhante endosso do apóstolo Paulo – foi chamado a buscar a virtude pastoral “para que todos vejam o seu progresso” (1 Timóteo 4.15).
É comum que homens mais jovens consigam provar rapidamente sua capacidade de ensinar, mas tenham dificuldade em transmitir calor e afeição pelo povo de Deus. Eles podem realmente amar sua igreja, mas isso nem sempre é óbvio em seu tom e maneira de agir. É muito mais fácil provar o domínio do texto que você está pregando do que o amor pelas pessoas a quem você se dirige. “Acertar o texto” não é negociável. Mas transmitir amor pela congregação enquanto você prega é igualmente uma prioridade (1 Coríntios 13). O aspirante a pastor deve se empenhar para que seu amor pela congregação nunca seja questionado.
Outra qualificação pastoral que os jovens tendem a negligenciar é a modéstia (1 Timóteo 3.2) e, portanto, não conseguem ganhar a confiança dos homens mais velhos.
Quando um homem se torna pastor, ele é chamado para pastorear todo o rebanho. Ele deve ser capaz de cuidar da alma dos jovens, dos de meia-idade e dos idosos. Se você é um aspirante a pastor, incentivo-o a fazer a si mesmo as seguintes perguntas: “Eu demonstro cuidado espiritual com as gerações mais velhas do que eu? Eu me esforço para ganhar a confiança das pessoas mais velhas do rebanho? O homem de 50 anos da minha igreja confiaria em mim para cuidar de sua alma? E quanto às almas de sua esposa e filhos? Há algum aspecto em meu estilo de vida ou na maneira como me apresento que crie barreiras para ganhar o respeito dos membros mais velhos?”
Os rapazes devem remover os obstáculos à respeitabilidade. Isso pode afetar a maneira como se vestem. Pode afetar a forma como empregam ou não gírias geracionais em seus sermões. Pode afetar suas prioridades, seu tom e a forma como usam seu tempo. Toda igreja está localizada em um contexto cultural, e um jovem precisa estar ciente de seu contexto, para que não coloque descuidadamente pedras de tropeço no caminho das pessoas em assuntos não essenciais (1 Coríntios 8.9). Paulo disse: “Ninguém te despreze por causa da tua mocidade; mas dá exemplo aos fiéis, na palavra, no trato, no amor, na fé, na pureza” (1 Timóteo 4.12). Isso significa que as gerações mais velhas não devem desprezar um homem simplesmente por causa de sua idade. Mas também significa que os jovens não devem apresentar obstáculos desnecessários para obter a aprovação dos santos mais experientes.
Conclusão
Os aspirantes a ministros não podem fazer tudo o que um pastor mais velho pode fazer. Mas eles podem amar e cuidar do povo de Deus de maneira significativa. Nada os impede de crescer em piedade e demonstrar caráter pastoral em particular e publicamente. Toda igreja precisa de homens que façam o trabalho de pastoreio antes de serem oficialmente reconhecidos como pastores.
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