Um blog do Ministério Fiel
Um testemunho sobre a centralidade da Palavra na vida de uma igreja
Capítulo 15 da série "As estações na vida de um pastor"
Nota do editor: Este é o capítulo 15 da série “As estações na vida de um pastor”, do Ministério 9 Marcas. A cada segunda-feira de 2025 um novo artigo desta série será disponibilizado.
Se tudo em uma igreja precisa mudar, por onde um pastor deve começar? Quero oferecer um testemunho convincente a favor de tornar a Bíblia o prato principal no domingo. Todas as outras mudanças devem seguir esse exemplo.
Quando cheguei à minha igreja, ela tinha uma base teológica sólida, um histórico de pregação expositiva e uma comunidade ansiosa por servir. Mesmo assim, estava imersa em tantas transições que todos os ministérios clamavam por atenção. Como novo pastor, a situação parecia avassaladora. Mas eu estava convencido de que a mesa que colocássemos no domingo determinaria todo o ministério, e nosso prato principal tinha que ser a Palavra de Deus.
Pregue a Palavra
O que um pregador faz com a Bíblia no domingo determinará como o restante da igreja a tratará. Sermões superficiais, igreja superficial. Sermões robustos, igreja robusta. Portanto, se eu não moldar minha semana em torno do estudo e da preparação, serei dominado por outras urgências, levando a uma exposição inconsistente e insignificante.
Priorizar a exposição dominical foi o catalisador de uma mudança abrangente. Uma disparidade crescente entre a forma como a Palavra era tratada no sermão e como era tratada em outras áreas do ministério tornou-se evidente. À medida que a Palavra transformava as pessoas, suas expectativas e abordagem ao ministério mudavam. Tornar a pregação expositiva o prato principal de todos os domingos influenciava todos os outros acompanhamentos em nossa mesa congregacional.
Cante a Palavra
Quando a Palavra de Cristo domina o povo de Deus, eles começam a cantar os temas das Escrituras uns aos outros diante do Senhor (Cl 3.16). Quando cheguei, não achei as letras das nossas canções antibíblicas, mas cantávamos tantas canções a cada ano que seu conteúdo bíblico não conseguia “habitar ricamente em nós”. Além disso, nossos músicos não compartilhavam uma visão comum das Escrituras, da igreja local ou do propósito do canto congregacional. À medida que começou a crescer uma disparidade entre a forma como a Bíblia era tratada no sermão e a forma como a Bíblia era cantada no domingo, a expectativa daqueles que seriam moldados pela Palavra mudou.
No meu primeiro ano, ensinei sobre Apocalipse 4 e 5, mostrando o que a adoração celestial enfatizava e nos pedindo para considerar como a adoração celestial poderia impactar a nossa. Esses sermões se tornaram a base para materiais e conversas que nos levaram a reexaminar o que cantávamos, como cantávamos, quem deveria conduzir nosso canto e como enfatizaríamos o canto da congregação.
Hoje, um presbítero supervisiona um grupo de músicos biblicamente fiéis e comprometidos com a congregação. Todos eles têm uma abordagem séria às Escrituras e devoção à igreja local e ao nosso canto em conjunto.
O Cantar da Palavra no Domingo também se espalhou para outros ministérios — como famílias em casa e pequenos grupos antes de discutir a aplicação do sermão. Chegamos até a cantar as canções de domingo ao lado do leito de um membro em fase terminal. Um domingo dominado pela Palavra molda vidas muito além disso.
Ore a Palavra
Pregar e cantar a Palavra também fez com que os presbíteros reconsiderassem a centralidade das Escrituras na oração coletiva. Estudamos como as Escrituras convocam a igreja a orar e produzimos um guia para os presbíteros usarem em suas orações públicas. Isso forneceu aos membros um modelo de como orar ao longo da semana.
Cada aspecto do nosso encontro matinal de domingo está conectado às Escrituras e à oração. Um salmo nos convoca à adoração, e respondemos ao seu conteúdo em oração. Um presbítero usa uma passagem específica para moldar suas intercessões. O texto do sermão é lido, seguido por um apelo a Deus para que nos dê entendimento coletivo. O sermão é pregado, e pedimos graça para aplicá-lo.
Nosso encontro de domingo à noite é estruturado com base nas instruções de Jesus em Mateus 6.9-13, com ênfases em adoração, intercessão, confissão e submissão, cada uma conectada a uma passagem das Escrituras que orienta nossa oração. Ao priorizarmos a oração bíblica no domingo, testemunhamos nossos membros priorizando a oração em seus pequenos grupos e no discipulado mútuo.
Exiba o Povo da Palavra
Paulo descreve o batismo como nossa imersão pelo Espírito no corpo de Cristo, tornada visível por meio de nossa imersão pela água na igreja local (1 Co 12:13). Ele também descreve a Ceia do Senhor como um sinal coletivo do corpo de Cristo, ao participarmos juntos do pão e do cálice (1 Co 106-17). Sim, as ordenanças exigem fé pessoal para participar, mas elas declaram quem são as pessoas coletivas de fé.
No meu primeiro ano, celebramos a Ceia do Senhor apenas três vezes, com mais ênfase na distribuição elaborada dos elementos do que no seu significado. Na mente da maioria, o batismo era dissociado da filiação à igreja e era oferecido a alguns que conseguiam fornecer poucas evidências confiáveis de conversão. Alguns achavam que exigir o batismo antes de participar da Ceia do Senhor era uma doutrina nova e estranha que eu havia introduzido de forma enganosa, embora estivesse explícita em nossa declaração doutrinária desde o início da igreja.
Naquele ano, preguei intencionalmente passagens sobre os aspectos corporativos do batismo e da Ceia do Senhor. Mudamos a frequência da celebração da Ceia do Senhor (para pelo menos uma vez por mês) e nos dedicamos mais à nossa participação. Também comecei a pedir aos batizados que compartilhassem publicamente evidências de sua conversão.
Os membros agora estão ansiosos para convidar não cristãos para participar dos nossos batismos, e a congregação fica radiante quando um novo cristão é conectado ao corpo pelo batismo. Subestimamos como as ordenanças fortalecem o testemunho da igreja e exaltam o povo da Palavra.
Faça da palavra o prato principal
Tornar a Palavra o prato principal do domingo transformou tudo em nossa igreja. A transformação entre nós não é resultado de nossa própria engenhosidade ou criatividade. A Palavra fez a obra.
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