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C.J. Mahaney – O Mistério da Eleição


“SENHOR, o meu coração não se elevou nem os meus olhos se levantaram; não me exercito em grandes matérias, nem em coisas muito elevadas para mim. Certamente que me tenho portado e sossegado como uma criança desmamada de sua mãe; a minha alma está como uma criança desmamada. Espere Israel no SENHOR, desde agora e para sempre.” (Salmo 131)

Por C. J. Mahaney © Sovereign Grace Ministries. Website: sovereigngraceministries.org

Tradução e Legenda: voltemosaoevangelho.com

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informações supracitadas, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

  • http://www.nlmbrasil.com Pr. José Galvão

    Se ele não sabe, quem diria eu ?
    São mistérios que se resolvem ou se dissolvem na medida da fé de cada um ou no grau de confiança depositado na pessoa de Deus.
    O que já tenho revelado de Deus nas Escrituras me é suficiente para saber que do outro lado do rio, na margem “mistérios” eu não terei decepção alguma, pois quem me espera lá é o meu próprio Senhor Jesus Cristo, meu Único Deus e Salvador.
    Portanto, louvado seja Deus por seus mistérios!
    Teologicamente queria levantar um questionamento sobre os mistérios:
    Não seriam os mistérios propositadamente criados por Deus para que Satanás não pudesse compreender plenamente o plano de Salvação de Deus?
    O que vocês acham ?

    Tendo algum comentário, por favor, envia para mim – j.galva.o@hotmail.com

    • http://www.voltemosaoevangelho.com Airton Cláudio

      Ah um texto que retrata algo, e possivelmente sua opinião poderia está errada.
      Se você ler a parábola do semeador (Lc 8.4-15) verá que Deus fala algo relacionado a salvação.

      Lucas 8.12 diz: “A que caiu à beira do caminho são os que a ouviram; vem; a seguir; o diabo e arrebata-lhes do coração a palavra, para não suceder que, crendo, sejam salvos.”

      Existe algo muito interessante nessa parábola: Quando se fala em semente se fala da palavra, logo a palavra nos trás salvação, ou melhor o conhecimento da salvação e com isso podemos nos “arrepender e crê no evangelho”. Só existe um meio possível que uma pessoa possa ser salva através da Palavra de Deus, e quando digo palavra de Deus quero me referir tanto a encarnada como a escrita, os dois são um.

      Quando Deus nos dá a fé salvadora (Ef 2.8) não há nada que retire ela de nós, mais quando a palavra apenas está entrando nos nossos corações o diabo sempre faz coisas para que a palavra saia do nosso coração.
      Não sou muito bem a pessoa para falar sobre isso, mais acho que da para tirar um norte com isso.

    • Jonatas

      Eu não acredito que os mistérios existem para que Satanás não descubra os seus planos.

      “As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.” – Deuteronômio 29:29

      Acredito que faz parte da essência de Deus…
      Se pudéssemos entender TUDO sobre Deus, então Ele não seria infinito e sem medida, mas um Deus finito e mensurável.

      Vamos passar TODA a eternidade mergulhando no oceano que Deus é…e mesmo assim não vamos compreendê-lO de forma total jamais…(para conhecer TOTALMENTE a Deus vamos precisar de TODA eternidade…e mesmo assim não vamos conhecê-lO por completo jamais)

      Sendo Deus infinito em todos os ângulos e áreas, e nós criaturas (homens, anjos, demônios, animais, etc) tão finitos…jamais poderíamos ter o conhecimento pleno de quem Deus é.

      Creio assim, se alguém tiver uma opinião diferente ;)

      Abraços =]

      • http://www.voltemosaoevangelho.com Airton Cláudio

        Amém

      • Mauricio Henrique Blank

        Amém.

  • Jonatas

    O próprio Paulo trava do mistério…após falar da eleição e rejeição em Rm 9-11 ele diz:

    “O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!
    Porque quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?
    Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?
    Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.
    Romanos 11:33-36″

    Se o Grande apóstolo que foi inspirado pelo Espírito Santo e a ele tantas coisas foram reveladas parou por aí…eu também paro aqui!!

    • J Silvabarbosa

       Jonatas, boa noite.
      É verdade. Se o apóstolo Paulo que foi inspirado pelo Espírito Santo parou aí, também devemos parar. Algo que sei, e disso certeza tenho, que quem salva é o Senhor Deus, por meio de Cristo Jesus que fez a propiciação por nós, onde o seu Espírito Santo nos convece do pecado, e de maneira misteriosa e porque não milagrosa, nos arrependemos de nossos pecados.
      Como se dá isto? A única resposta que tenho é ação de Deus. De que modo? Por meio da pregação da palavra. Mas como isso acontece? De como modo isso acontece? Eu simplesmente não sei, e não poderei transgredir o texto sagrado querendo explicar o que não consigo compreender.
      Eu tenho um exemplo muito interessante.
      Uma vez um pastor disse que em seu trabalho havia um kardecista praticante que todos os dias o confrontrava. Muitas vezes esse pastor rebatia as confrontações. Assim se seguio por muito tempo. No último embate entre os dois, o pastor citou o texto de Hebreus 9:27 “E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,”. Quando ele citou este texto, o homem perguntou “como é que é?”. O pastor repetio o versículo. Aquele homem que todas as vezes havia discutido com o pastor disse que a sua mente se abriu e ele entendeu que Cristo Jesus era sua única esperança.
      O que pergunto com este exemplo é: como explicar que alguém que possivelmente tenha ouvido esta passagem Bíblica, depois de um tempo entendeu que somente Cristo salva? Eu não sei, somente sei que é o poder de Cristo. Como foi o processo? Não sei. Esse homem simplesmente decidiu aceitar a Cristo? Creio que é algo muito mais profundo o qual não conseguimos explicar.
      Por isso quero pregar a Cristo, testificar a Cristo, anunciar a Cristo, pois sei que Ele tem o poder para salvar o pecador.

  • http://www.teorlogico.com iTALO

    C.J. Mahaney é demais, mas esse video é bom pq da para rir das piadas dele, pq pra ser sincero não explica nada, não fala nada com nada.

    Nem o texto do inicio de Paulo que ele esta lendo dá pra saber qual é.

    Mas deu pra rir com ele, tava precisando. rsrsrs

    • http://www.voltemosaoevangelho.com Airton Cláudio

      Simplesmente ele estava falando sobre a Eleição, a parte que você achou engraçado foi porque ele disse que não sabia explicar. E as pessoas acham que por ele ser um pastor ele tem que saber de tudo o que a bíblia traz. Então ele usa o exemplo do médico e do mecanico.

  • Mauricio Henrique Blank

    Nenhum ser humano tem a habilidade de compreender a Deus exaustivamente. Existe uma barreira que impede a compreensão total e abrangente de Deus. Somos criaturas finitas; Deus é um ser infinito. Nisso reside o nosso problema. Como o finito pode compreender o infinito? Os teólogos medievais tinham uma frase que se tornou um axioma dominante em todo estudo posterior de teologia: “O finito não pode apreender (ou conter) o infinito”. Nada é mais óbvio do que isso: um objeto infinito não pode ser comprimido dentro de um espaço finito.
    Esse axioma comunica uma das doutrinas mais importantes do Cristianismo ortodoxo. É a doutrina da incompreensibilidade de Deus. O termo pode ser mal-interpretado. Pode nos sugerir que, já que o finito não pode “apreender” o infinito, então não podemos saber nada sobre Deus. Se Deus está além da compreensão humana, isso não insinua que toda a nossa discussão religiosa não passa de tagarelice teológica e que, quando muito, somos deixados com um altar destinado a um Deus desconhecido?
    Essa de maneira alguma é a intenção. A incompreensibilidade de Deus não significa que não sabemos nada sobre ele. Antes significa que nosso conhecimento é parcial e limitado, muito além de um conhecimento ou de uma compreensão plena. O conhecimento que Deus nos dá por meio da revelação é real e útil. Podemos conhecer a Deus na mesma medida em que ele escolhe se revelar a nós. O finito pode “apreender” o infinito, mas o finito jamais poderá abarcar completamente o infinito. Sempre haverá mais sobre Deus do que podemos apreender.
    A Bíblia se refere a isso da seguinte maneira: “As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos para sempre ” (Dt 29.29). Martinho Lutero referia-se a dois aspectos de Deus — o oculto e o revelado. Uma porção do conhecimento divino permanece oculta de nossa vista. Trabalhamos à luz do que Deus nos revelou. (A INCOMPREENSIBILIDADE DE DEUS/Verdades essenciais da fé cristã – R.C. Sproul)