Um Evangelho pelo qual somos Salvos (Paul Washer) [3/26]

Cada doutrina dentro da fé cristã deve ser sustentada com equilíbrio. Toda vez que enfatizamos demais a importância de uma verdade ao ponto de obscurecer ou negligenciar as outras estamos nos colocando em uma situação perigosa. Contudo, é impossível exagerar ou enfatizar demais a preeminência do evangelho. Não há como ser muito extremado com o evangelho. Pode-se ver essa verdade no fato de que o evangelho é a maior revelação de Deus para a humanidade, e é a única mensagem pela qual alguém pode ser salvo. Consequentemente, o evangelho é a única mensagem que devemos nos apegar tenazmente. Embora qualquer pequeno desvio da verdade bíblica seja perigoso, podemos nos equivocar de várias coisas sem colocar o nosso destino eterno em perigo. No entanto, estar errado quanto ao evangelho é estar errado em tudo. Não dar preeminência ao evangelho é não compreendê-lo por completo!

Um evangelho que salva

Em nosso texto, a frase, “sois salvos” é traduzida de um verbo no tempo presente que descreve tanto “um processo como uma realidade futura”[1]. Pode ser traduzido como: “por ele vocês estão sendo salvos”. É importante ter em mente que as Escrituras descrevem a salvação em três tempos – passado, presente e futuro. Ignorar qualquer um desses tempos ou aspectos da salvação nos levará a ter uma visão distorcida ou enferma da salvação como um todo. No passado, Deus salvou o crente da condenação do pecado. Isso ocorreu no momento da conversão, quando o cristão creu no testemunho de Deus a respeito do evangelho e foi considerado como justo.[2] A Escritura normalmente se refere a isso como justificação.[3]

No presente, o crente está sendo salvo do poder do pecado. Esse é um processo gradual conhecido no Novo Testamento como santificação progressiva. O crente é feitura de Deus, e Deus está trabalhando nele tanto o querer como o realizar, segundo a divina boa vontade. [4] Através da Palavra e do Espírito, de provações e tribulações, de bênçãos e disciplina, Deus está transformando o crente e conformando sua vida à imagem de Jesus Cristo.[5]

No futuro, o crente será salvo completa e eternamente do poder e da presença do pecado. Esse estágio final é conhecido normalmente como glorificação e é tão certo como os outros porque aquele que começou a boa obra há de completa-la.[6] Como o apóstolo Paulo declara, e que ficou conhecido como a correte de ouro da salvação: “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.” [7]

Vivemos em dias onde o temporal e o trivial são exaltados a tal proeminência que não deveria ser dada entre o povo de Deus. Desejamos esses prazeres momentâneos como se eles realmente merecessem tais afeições. Entretanto, devemos nos agarrar a uma única verdade: a grande promessa do evangelho é a salvação. Todas as outras promessas e todos os outros benefícios empalidecem em comparação com esta única coisa: o evangelho é o poder de Deus para a salvação, e todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.[8]

De acordo com o apóstolo Pedro, a salvação é o próprio fim ou alvo da fé do crente.[9] É o propósito por detrás de tudo o que Cristo fez por seu povo, e deve ser o grande anseio e o grande alvo rumo a qual o crente se esforça. Deus não pode dar nenhuma outra dádiva maior e o crente não pode ter nenhuma outra esperança ou motivação maior que a salvação final através do evangelho de Jesus Cristo.