Um evangelho para todo aquele que crê (Paul Washer) [9/26]

O chamado do evangelho é universal. A obra redentora de Cristo não aconteceu em um canto remoto do planeta, mas no próprio centro religioso do mundo.[1] A notícia de sua morte e ressurreição se espalharam rapidamente por todo mundo conhecido.[2] Ademais, Cristo não veio para salvar somente certo grupo populacional, mas ele derramou seu sangue para redimir pessoas de todas as tribos, línguas, povo e nação.[3] As profecias do Antigo Testamento declaravam que o Messias receberia as nações como herança, e a Grande Comissão é o desenvolver dessa promessa.[4] Cristo comandou sua igreja para ir por todo mundo e pregar o evangelho a toda criatura. Aqueles que crerem e mostrarem sua fé através de sua pública identificação com Cristo através do batismo serão salvos, mas aqueles que não crerem serão condenados.[5]

Salvação para todo aquele que crê

Tanto o Antigo como o Novo Testamento dão um testemunho completo de que os homens só podem receber os benefícios do evangelho através da fé. O credo de Habacuque é a fundação de toda religião verdadeira: “o justo viverá pela sua fé.”[6] Essas palavras são a chave para a salvação e a centelha de qualquer verdadeiro avivamento da religião. Sem essas palavras, a porta da salvação está fechada hermeticamente. A única senha para a glória é “eu creio”. Paulo evidencia isso em uma passagem que é notória por sua redundância: “sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado.”[7]

A salvação não é pelas obras por duas razões fundamentais. Primeiro, o homem não tem nenhuma obra para mostrar. Não há nada em sua vida que mereça salvação, mas tudo que invoque a condenação de um santo Deus. É o testemunho da Escritura que não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que faça o bem.[8] Na verdade, o melhor do labor humano e suas maiores obras de altruísmo não são nada mais que trapo da imundícia diante de Deus.[9] Essas verdades devastam o orgulho do homem, mas devem ser pressionadas contra sua consciência a fim de extinguir qualquer esperança em autopromoção diante de Deus e esmagar qualquer pensamento de conquistas o favor da Deidade através da força de seu próprio braço. Um homem vem a Deus pela fé somente após ter percebido sua desamparada condição e clamado com o antigo compositor de hinos: “Nada em minhas mãos eu trago, somente a tua cruz me agarro”.[10]

Segundo, a salvação não é pelas obras, pois isso não glorificaria a Deus; isso lhe faria um devedor obrigado a recompensar a suposta virtude da criatura. Salvação pelas obras não é nada além de humanismo vestido de religião. É o homem mitológico erguendo-se do pó pela própria força de sua vontade de superar todas as adversidades e adquirir o prêmio. Por outro lado, a fé é a verdadeira religião. É o homem como ele é, “perdido e arruinado pela queda”, esvaziado de qualquer confiança própria e confiando na fiel promessa de um Deus salvador.[11] No épico drama da salvação pela fé, Deus é o herói, e só a ele louvamos grandemente. Assim como está escrito, “não a nós, SENHOR, não a nós, mas ao teu nome dá glória” e “aquele que se gloria, glorie-se no Senhor”.[12]

 

Veja os outros artigos da série

 

Extraído do livro 9º capítulo do livro “O Poder e a Mensagem do Evangelho” de Paul Washer, a ser lançado pela Editora Fiel. Tivemos a oportunidade de traduzi-lo e o privilégio de poder compartilhar pequenos trechos de cada capítulo com vocês.

Tradução: Vinícius Musselman Pimentel. Versão não revisada ou editada. Postado com permissão.

© Editora Fiel. Todos os direitos reservados. Original: Um evangelho para todo aquele que crê (Paul Washer) [9/26]

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.