Qual deve ser a postura do cristão diante da legalização da maconha?

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Por muito tempo, várias religiões usaram maconha em busca de um estado espiritual elevado — para criar uma conexão divina ou um estado alterado de consciência que, segundo elas, aprofunda a fé ou abre a mente para o sagrado. Não vamos falar hoje sobre o uso medicinal da maconha. Se você a usa sob cuidados médicos, essa não é a questão aqui, como você já disse no passado .

Nosso foco hoje é o uso recreativo — agora legal em 24 estados aqui nos EUA. Além disso, vários outros estados descriminalizaram o porte de pequenas quantidades de maconha. Você pode ver para onde a tendência está indo. Há pouco mais de uma década, o uso recreativo de maconha era ilegal em todos os cinquenta estados dos EUA. Não é mais. A cada ano que passa, essa conversa se torna mais urgente para cristãos, pastores, pais e igrejas. Então, Pastor John, quando você analisa tudo isso, o que lhe vem à mente?

As leis em mudança da nossa nação

O que eu quero chamar a atenção, por meio de exortação e encorajamento, mesmo que possa parecer pessimista para alguns, é que esse fato, a legalização da maconha, chama a atenção para algo que precisamos estar cientes e sobre o qual precisamos ajustar nosso pensamento — ou seja, que a igreja, por muito tempo, se apoiou demais na sobreposição entre o estado e a igreja para fortalecer nossa convicção sobre o que é certo e errado.

Em outras palavras, se o Estado considerou algo errado ou ilegal, a Igreja não precisou se esforçar muito para ensinar raízes profundas para a convicção, nem qualquer argumentação bíblica aprofundada, nem qualquer inspiração que fortalecesse a convicção, porque todos simplesmente presumem que o comportamento está fora dos limites. As expectativas do Estado e os costumes culturais se sobrepõem aos costumes cristãos, e assim podemos simplesmente nos manter à tona.

Agora, pare e pense na quantidade de comportamentos que antes eram ilegais e não são mais.

• O divórcio já foi ilegal.
• Adultério e fornicação eram ilegais.
• Práticas homossexuais eram ilegais.
• A indecência era ilegal, de tal forma que o que é considerado aceitável em filmes e praias hoje em dia seria proibido.
• Quebrar o sábado era ilegal.
• O aborto era ilegal em todos os estados.

E a lista poderia continuar indefinidamente.

Apoiando-se na cultura

Agora, a questão não é que essas coisas devam ou não ser ilegais. A questão é que, por serem ilegais, a igreja não precisava pensar muito, trabalhar muito, ensinar muito profundamente ou inspirar de forma muito eficaz para incutir convicções, atitudes e comportamentos em nossos jovens ou em novos convertidos. Simplesmente poderíamos presumir que nosso povo não faria essas coisas porque eram tabu e ilegais na cultura.

A igreja se apoiava na cultura para seu catecismo, seu ensinamento, sua inspiração, sua convicção. Assim, a igreja presumia tanta sobreposição entre convicções culturais e convicções cristãs que não se ouvia com frequência ensinamentos ou pregações que ensinassem a igreja a ser estrangeira, estranha, esquisita ou difamada. E usei a palavra difamada porque é a palavra que Pedro usa em 1 Pedro 4.3-4, quando diz:

Porque basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias. Por isso, difamando-vos, estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso de devassidão.

Em outras palavras, durante a maior parte da história americana, houve tanta sobreposição entre costumes culturais e comportamentos cristãos exteriores que este texto em 1 Pedro 4 parecia projetado para outro mundo — como: “O que esse texto tem a ver com qualquer coisa na América?” Durante séculos, muitos americanos iam à igreja, não apesar de serem difamados, mas porque não ir faria com que fossem difamados.

Responsabilidade negligenciada

Assim, a chamada ética judaico-cristã moldou leis e igrejas a tal ponto que a cultura, tanto quanto a igreja, discipulou nossos jovens. Eu cresci nesse mundo, de qualquer forma, quando era criança. E pouco esforço foi feito para cultivar a mentalidade de que os cristãos não são deste mundo, são peregrinos e exilados, e serão difamados se andarem em sintonia com Jesus. Pouco esforço foi feito para ajudar os cristãos a aprofundarem suas raízes morais em Cristo, no Evangelho, em sua Palavra e em seu caminho, de modo que pudéssemos nos posicionar a favor de alguma verdade, atitude ou comportamento quando ninguém mais estivesse conosco.

Essa é uma responsabilidade bíblica, espiritual e parental da igreja que tem sido significativamente negligenciada. E essa negligência está agora sendo exposta pela velocidade e flagrância da normalização cultural do pecado. Portanto, a desestigmatização e a legalização de atitudes e comportamentos que estão em desacordo com Cristo podem ser, penso eu, um caminho indireto para algo bom para a igreja. Não deveríamos ter nos apoiado tanto na cultura para sustentar o que considerávamos certo e errado.

Foco principal da Igreja

O que quero dizer é o seguinte: o foco e a energia moral da igreja, a grande maioria dos nossos esforços, não devem estar na busca de apoio político, legal e cultural para comportamentos e atitudes que queremos ver em nossas crianças e em nossas igrejas. Esse é um foco equivocado. Não estou dizendo que não haja papel para os cristãos na política ou no legislativo, onde possam defender o que consideram saudável para a sociedade. Mas estou dizendo que esse esforço nunca, nunca mesmo, deve chegar perto de ser o foco principal de pastores e pais.

O foco principal deve ser fazer o que somente a Bíblia, somente o Evangelho, somente o Espírito Santo, a verdade e Jesus podem fazer para transformar os seres humanos no tipo de pessoa que exalta a Cristo, depende do Espírito e glorifica a Deus, que escolhe livremente não usar drogas — seja cafeína, álcool, cannabis, cocaína, metanfetamina ou heroína — para fugir de um mundo onde Cristo é menos claramente percebido, as Escrituras são menos compreendidas e preciosas, o Espírito é menos pessoal, a glória de Deus é menos satisfatória, o caminho da justiça é menos definido e o caminho da obediência é menos convincente. Queremos cristãos que rejeitem livremente qualquer coisa que os coloque nesse tipo de mentalidade.

Ser um cristão, um verdadeiro cristão, é algo muito radical. É algo milagroso. É algo sobrenatural. Exige um esforço considerável enquanto tentamos trazer o mundo para o nosso lado (o que, por definição, nunca vai acontecer). Exige todo o foco do ministério pastoral — evangelizar, pregar, adorar, aconselhar, ensinar e dar exemplos radicais para as pessoas. Exige foco — esforços dos pais, dependentes do Espírito e saturados da Bíblia, para invocar o milagre, por meio da criação dos filhos e da igreja, da criação de jovens que estejam alegremente dispostos a estar fora de sintonia com o mundo.

Essa é a mensagem, creio eu, que Deus está nos enviando em relação à desestigmatização, normalização e legalização de comportamentos, atitudes e drogas que consideramos incompatíveis com o Evangelho. É um chamado para sermos a Igreja de Cristo e sermos famílias verdadeiramente cristãs.

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