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A Reforma chegou para dar vida, alegria e regozijo àqueles que tiveram os olhos desvendados. Somente a Deus seja a glória!

Estienne não foi apenas um impressor significativo no continente durante o início e meados do século XVI, mas também um estudioso da Bíblia e da literatura clássica.

O significado essencial da vida e da pregação de Calvino é que ele recuperou e incorporou uma paixão pela realidade absoluta de Deus e sua majestade.

A extrema dor pode fechar os nossos olhos para as bênçãos da manutenção providente de Deus que estão diante de nós.

O governo na igreja é sempre uma questão de instrução na verdade, e os padrões doutrinários proporcionam um resumo aprovado dessa verdade.

Muitas explicações foram dadas para a influência de Knox e da Reforma Escocesa. Sem dúvida, havia muitos fatores em ação na providência de Deus que trouxeram tal renovação espiritual.

Se Deus nos desse tudo o que queremos, iríamos confiar mais em nossas coisas do que nele. Você não ora mais quando está passando por mais necessidades?

Um radical entre os radicais, a visão de Conrad Grebel para a igreja é familiar para a maioria dos evangélicos de hoje. Mas, na época, isso o tornou um exilado, não apenas do catolicismo romano, mas até mesmo entre os reformadores.

Dizem que Heinrich Bullinger, ministro-chefe da principal cidade suíça de Zurique, tinha a melhor barba de todas. Um historiador descreve a barba de Bullinger como "majestosamente espessa".

Hellen era uma cristã escocesa bastante mediana na cidade de Perth, dedicada ao trabalho doméstico diário como esposa e mãe. Sua vida permaneceu despercebida na história até o nascimento de seu último filho.

É claro que Maria era uma mulher piedosa, mas ela era piedosa porque a graça de Deus a resgatou de seus pecados com base na obra expiatória de Cristo.

Ele estava morto cinquenta anos antes de Martinho Lutero pregar suas noventa e cinco teses na porta. Ele nunca pregou um sermão. Nunca foi autor de um tratado teológico.

Desde quase o início de seu ministério em Zurique, Zuínglio fez da pregação expositiva o coração de seu pastorado.

Os reformadores do século XVI precisaram revisitar os pilares da fé cristã, reavaliá-los e fincá-los em solo seguro.

Os bispos Hugh Latimer e Nicholas Ridley estão unidos na história principalmente porque foram presos à mesma estaca em 16 de outubro de 1555, no lado norte de Oxford. Mas Latimer e Ridley compartilham mais do que um martírio.

O padrão de justiça é sempre Deus. Nada extrapola esse padrão porque, na reali-dade, não existe nada maior do que Deus.

O vibrante ministério evangélico de Farel e a repreensão estrondosa da idolatria desencadearam a reforma francesa, libertaram incontáveis milhares da escravidão da superstição romana e lhe renderam o apelido de "Apóstolo dos Alpes".