Um blog do Ministério Fiel
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História da Igreja
A Reforma ainda não acabou
A pergunta “o que devo fazer para ser salvo?”, ainda é uma questão crítica para qualquer pessoa exposta à ira de Deus.
O que celebramos no Dia da Reforma?
John Piper responde neste episódio que o que comemoramos na Reforma vai muito além de um fato histórico importante, é uma celebração da redescoberta da verdade de Deus em Cristo.
Martinho Lutero 1483–1546
Essa redescoberta da Palavra de Deus acima de todos os poderes terrenos moldou Lutero e toda a Reforma.
A Palavra de Deus e sua pregação
Calvino acreditava que, se seu objetivo na vida era ilustrar a glória de Deus, e se a glória de Deus é revelada de forma única e auto-autenticada na Palavra de Deus, então a exibição completa da Palavra seria a exibição mais completa da…
Katharina von Bora 1499-1552
A mal-humorada Katharina finalmente insistiu que só se casaria com Lutero ou seu amigo Nicolas von Amsdorf. Aparentemente, Lutero aceitou o desafio e se casou com a freira fugitiva em 13 de junho de 1525.
Johannes Bugenhagen 1485-1558
Como teólogo, Bugenhagen foi em grande parte autodidata; ele tinha pouco treinamento teológico formal, mas lia extensivamente as Escrituras e os pais da igreja.
Zacarias Ursino 1534-1583
O Catecismo de Heidelberg foi publicado anonimamente, mas a maioria dos observadores hoje credita a Ursino um papel de liderança em escrevê-lo.
Teodoro de Beza 1519-1605
Beza deixou sua marca na Reforma de várias maneiras. Primeiro, sobre ele recaiu o fardo da liderança da Reforma de Genebra depois que Calvino morreu em 1564.
Jane Grey c. 1537–1554
Jane relutantemente assumiu o trono em 10 de julho de 1553 e voluntariamente o deixou em 19 de julho de 1553, quando Maria I reuniu um exército para depor sua prima rainha.
Balthasar Hübmaier c. 1480–1528
Quando Balthasar Hübmaier propôs um debate com seu ex-mentor, John Eck, em 1524, ele se autodenominou "a mosca de Friedberg" e o renomado teólogo católico alemão "o elefante de Ingolstadt".
A longa e esquecida reforma na França
Os huguenotes foram mitificados e demonizados; suas façanhas foram exageradas e subestimadas; eles foram vilipendiados e venerados.
Robert Estienne 1503-1559
Estienne não foi apenas um impressor significativo no continente durante o início e meados do século XVI, mas também um estudioso da Bíblia e da literatura clássica.
João Calvino 1509–1564
O significado essencial da vida e da pregação de Calvino é que ele recuperou e incorporou uma paixão pela realidade absoluta de Deus e sua majestade.
John Knox c. 1513–1572
Muitas explicações foram dadas para a influência de Knox e da Reforma Escocesa. Sem dúvida, havia muitos fatores em ação na providência de Deus que trouxeram tal renovação espiritual.
Conrad Grebel c. 1498–1526
Um radical entre os radicais, a visão de Conrad Grebel para a igreja é familiar para a maioria dos evangélicos de hoje. Mas, na época, isso o tornou um exilado, não apenas do catolicismo romano, mas até mesmo entre os reformadores.
Heinrich Bullinger 1504-1575
Dizem que Heinrich Bullinger, ministro-chefe da principal cidade suíça de Zurique, tinha a melhor barba de todas. Um historiador descreve a barba de Bullinger como "majestosamente espessa".
Hellen Stirke falecida em 1544
Hellen era uma cristã escocesa bastante mediana na cidade de Perth, dedicada ao trabalho doméstico diário como esposa e mãe. Sua vida permaneceu despercebida na história até o nascimento de seu último filho.
Maria à luz das Escrituras
É claro que Maria era uma mulher piedosa, mas ela era piedosa porque a graça de Deus a resgatou de seus pecados com base na obra expiatória de Cristo.
Johannes Gutenberg c. 1400–1468
Ele estava morto cinquenta anos antes de Martinho Lutero pregar suas noventa e cinco teses na porta. Ele nunca pregou um sermão. Nunca foi autor de um tratado teológico.
Ulrico Zuínglio 1484-1531
Desde quase o início de seu ministério em Zurique, Zuínglio fez da pregação expositiva o coração de seu pastorado.